ネガティブな自分を克服する

私たちはどのように生きるのかについての教え

私たちは頭の中にある否定的な声を個人的に受け止めるべきではありません。

悟りのことはしばらく忘れてください。自己嫌悪がなければ世界はどれほど変わっていたかについて話しましょう。

まず認めることから始めなければなりませんが、私が初めて禅の黙想会に参加し、先生が自己嫌悪について話しているのを聞いたとき、自分には自己嫌悪などないと心から信じていました。この信念はどのようにして可能になったのでしょうか? 見えないものを認めることができなかったからです。実を言うと、私は自己嫌悪を全面的に抱えていただけでなく、さまざまな意味で、内なる批評家が私の人生を動かし、あらゆる場面での決断に影響を与えていたとはまったく知りませんでした。

初めて自分の内なるネガティブなセルフトークに疑問を抱き始めたとき、私はびっくりしました。不気味だった。「頭の中のこの声は誰だ!?」私は自分自身が尋ねていることに気づきました。まるで出来の悪いSF映画の中にいるようでした。そこには明らかな心理的結論がありました。「ああ、そうだ、それは父の声だ。そうだ、そこには私の内面化された母がいるのだ。」しかし、少し調べてみると、事態はそれよりも複雑であることがすぐにわかりました。

私は、子供時代とはまったく関係のない、否定的な独り言を言っていることに気づきました。私が自分自身に語った言葉の根源の一部は、論理的なものに遡ることができないことがわかりました。実際、このネガティブな独り言は実際には「私のもの」ではないことがわかりました。それは私のものではありませんでした。私はいつもそれを主張していました。

そしてここに、練習の最大の賜物の一つ、つまり自分のものだと思ってきたものを個人的に受け取らない能力があり、実際、自分のものだと思っていたものだけでなく、自分だと思っていたものも含まれます。あなたはあなたの考えや内なる批評家の声ではないことを忘れないでください。

これは個人的に非常に重要であり、全体として不可欠です。私たちは、ネガティブなセルフトークを自分自身だと主張するとき、それを区別することはできません。私が実践者が自分のネガティブなセルフトークの声に疑問を持てるようにサポートする方法の 1 つは、この声を外に出すことです。

あなたの人生で、誰かがあなたの後をつけてきて、あなたの一挙手一投足についてコメントをしてきたとしたら、あなたはどう反応しますか? それは、最も一般的には批判、あるいは少なくとも、「あなたが『現実的』であることを助け、守り、サポートする」ために役立つベールに包まれた判断でした。あなたはこの「友達」をどれくらい長く保ちますか？

私たちの多くにとって、否定的な自分語りから本格的な自己嫌悪の経験に至るまでの道のりは短いです。そして、自己嫌悪はある種の接着剤であり、条件付けされた心の構造を結び付けます。色眼鏡を通して世界を見て、それが現実であると常に思い込んでいることを想像してください。瞑想修行中にメガネが外れる。私たちは色合いを、真実の反映ではなく、現実の経験ではなく、眼鏡に属するものとして見ています。しかし、私たちは自分たちが調べてきたことについて尋ねることから始めなければなりません。

自己改善が最終的にうまくいかない理由は、実際には改善すべき個別の自己が存在しないからです。

自分は十分ではない、自分に何か問題があるという声に絶えず襲われていると、その声から身を守ること、この声に同意すること、この声と戦うことに忙しくなり、ほとんどのエネルギーが残っていないことがよくあります。この声の性質を調査する余地はなく、この声が誰のことを指しているのかを尋ねる余地はほとんどありません。

エゴはすべてを個人的なものとして捉えます。これは見事に設計された自己参照システムです。すべては「私」に戻ってくる。そして自己嫌悪がすべてを維持します。覚えておいてください、エゴは本物ではありません。それは条件づけられた心の活動です。ホログラムのようなものだと考えてください。それについては何も確固たるものはありません。実際に探しても見つからないのです。

私の最初の禅の先生は、自己嫌悪がなくなるまでは真の精神的な修行は始まらない、とよく言っていました。私の経験はそれほど直線的ではありません。はい、直線的に見ることができる、練習の基本的なステップに名前を付けると役立ちます。

ステップ 1: 見てください。内なる批評家の声が存在することを認識してください。

ステップ 2: 名前を付けます。「ああ、また内なる批評家の声が聞こえてきた」と言える能力を養いましょう。

ステップ 3: 手放します。この声の幻想的な性質をさらに調べて、正体を隠し、支配を解放してください。

ステップ 4: 戻ります。声そのものではなく、声への意識を合わせてください。存在に戻ります。

しかし、20年以上にわたってこのプロセスを十代の若者や大人に教えてきた私は、この継続的な実践が線ではなく螺旋の形をしていることに気づくようになりました。「本当の実践」に入る前に、自己嫌悪を取り除かなければならないという考えにしがみついていると、何かを得るために何かを取り除く必要がある自分がいるという歪みを植え付けることになります。どこか別の場所。これにより、分離した自己に対する限定的な信念だけでなく、時間に対する直線的な見方も維持されます。

「私は本当は誰なのか？」といった基本的な練習の質問を自分自身に問いかけるのは難しいです。もし私たちが価値についての会話に夢中になっていたら。そして、ホログラムに正当性を与えすぎたり、現実を帰属させすぎたりしないように注意しなければなりません。そうしないと、私たちの実践が簡単に「自己改善」に陥りがちです。

覚えておいてください: 自己改善が最終的にうまくいかない理由は、実際には改善すべき独立した自己が存在しないからです。

実践を通じて、ネガティブなセルフトーク、つまり内なる批判者の声が永久に消えるということは私の経験ではありません。そう信じると、私たちの頭の中にあるこの幻想的な声に、実際には存在しない堅固さが与えられます。私の経験では、練習を重ねることで、この声が何であるかがますます明確になり、そのため、その声の悪ふざけに陥ることが少なくなる傾向があります。

二度と再発しないというわけではありません。私たちは内なる批評家の働きを嵐の雲のように考えることができます。時間が経つにつれて、練習を重ねるにつれて、私たちは雲が通過するたびに太陽が消えたということをますます信じにくくなると言えます。私たちは、太陽が消えないだけでなく、私たちが安定した太陽である一方で、雲は雲のすることを何でもするという認識に集中することができます。それらは一時的なものです。永久的でない。私たちは動じません。

現実には、あらゆる気象パターンが存在する余地が十分にあります。現実には、私たちは天気のパターンではありません。現実には、気象パターンは私たちの中に生じ、私たちを通過し、私たちの中で溶けていきます。私たちが「私は誰だ？」と問いかけているとき、嵐がやりたいように行動する余地は十分にあります。私たちは誰ですか？「私たち」とは何ですか？

自分が本当の人間であることを知るために何も取り除く必要がないことに気づくと、解放されます。

私たちがネガティブなセルフトークと同一視されると、エゴは正当化されます。それは餌になります。私たちがどこに注意を向けるかが重要です。私たちが食べたものは成長します。この摂食プロセスは自我をより現実的なものにするのではなく、むしろより信じられるものにします。実践は私たちの条件付けされた信念に挑戦します。そしてこの挑戦の中で、真実ではないものは解消されます。

リストを作成します。ページの片側に、否定的なセルフトークをリストします。もう一方では、結果、影響です。

ネガティブなセルフトーク

インパクト

このプロジェクトは決してうまくいきません

締め切りをすべて過ぎてしまった

私はとてもひどい父親です

娘の話を真剣に聞く機会を逃した

人々は私の言うことに興味がありません

私の意見はグループの決定には含まれません

さて、これらすべての幻想的な性質を調べてください。自己の科学者になって、すべてがどのように機能するかを見てみましょう。誤解のないように、私がそれを幻想として話しているからといって、それが完全に非現実であるという意味ではありません。感じられる孤立感には特別なリアリティがありますね。この場合、錯覚という言葉を使っているのは、この声がいかに見た目と異なるかを言っているのです。それは、大文字の R が付いた現実ではありません。探求が道を開くのです。次のような質問:

私たちが内なる批評家の働きとその否定的な自分語りのサイクルから一歩離れると、これらの働きを単なる苦しみの過程として見ることができます。これらのプロセスがどのように不条理を正常化するのかについて、私たちはより明確に理解しています。

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