不完全な自分を愛することについての教え

教え 慈悲

不完全な自分を愛する方法

何年も前、私は仏教の先生による慈悲についての話を聞いていましたが、聴衆の誰かが自分の経験を共有しました。どんなに瞑想してマインドフルネスを日常に取り入れても、彼らは依然として昔と同じクソな自分でした。 最初は笑ってしまいましたが、同時にとても心に響きました。 当時、私もまた、十分な時間の瞑想とリトリートを経て、どうにかして至福の完璧な状態に到達できるだろうと大きな期待を抱いて、懸命に修行に励んでいました。 この練習に全力で打ち込めば、自分の不完全さの厄介さに対処する必要がなくなり、最終的には自分自身を愛し、受け入れることができるようになるだろうと私は心から感じました。

私たちの何人が、その観客と同じように感じたことがあるでしょうか? 私たちはこれらすべてのワークショップに参加し、たくさんのスピリチュアルな本を読み、指導者や教師に会い、リトリートに登録し、何時間も瞑想を繰り返しますが、結局、最初と同じ困難な感情、考え、習慣に出会うだけです。 この失敗の感覚は非常に落胆する可能性があり、簡単に自己嫌悪の温床になる可能性があり、それは私たちの実践が進むべき方向ではないことは明らかです。

私の場合、その頃は全身が泥にまみれたような感じで、どんなにきれいにしようとしても泥だらけになってしまいました。 自分の嫌いな部分に直面し続けるとき、どうすれば自分を愛することができるだろうかと考えました。 泥にまみれ続けたら、どうやって自分自身を愛することができるでしょうか？

この苦境に対する答えは、ある日午後のジョギング中に思いつきました。 走っていると、泥にまみれた笑仏仏陀の像が見えました。 彼はとても汚れていましたが、それでも愛にあふれた大きな笑顔を浮かべ、喜びにあふれていました。 これを見て、私に新たな可能性が見えてきました。 もし私たち全員が、必死に自分自身をきれいにしようとするのをやめて、その代わりに、イボも含めてありのままの自分を愛する方法を学んだとしたらどうなるでしょうか? 私たちは、いわゆる「くだらない」自分と戦うのではなく受け入れるという無条件の友情を育み、笑う仏陀のように喜んで泥にまみれる方法を学ぶことができるでしょうか？

私はそれができると信じており、これが私たちの実践の本質であると信じています。 そして良いニュースは、最終的に自分自身を愛し始める前に、完成や完璧を待つ必要がないということです。 実際に今すぐ始められます。

不完全な自分を愛したいなら、「無常」、「不完全」、「非個人」という 3 つの「I」のレンズを通して自分自身を見ると効果的です。

私たちの人生の「泥」、つまり間違い、欠陥、不完全さは、絶えず現れては消え、常に変化します。 どれだけ自分の体をきれいにしようとしても、最終的にはさらに泥が入ってきます。 しかし、もし私たちが無常、つまりすべては変化し終わりを迎えるという真実を理解すれば、私たちの不完全さを、嫌ったり除去したりする必要のある永続的な特徴としてではなく、むしろ受け入れて取り組むべき絶え間なく流れる生命エネルギーの流れとして見ることができるようになります。 泥にまみれている自分を嫌うのではなく、実際に自分を愛することができ、すべての「泥」が行き来できる十分な広さを持った、暖かくフレンドリーな雰囲気を自分自身の中に作り出すことができます。

私は何年もの間、日々経験する特定の感情、思考、習慣に耐えることができなかったことを覚えています。 私はよく、自分には 2 つのバージョンがある、と冗談を言っていました。不完全な生き方をした「マーク」と、仏教の影響を受けた完璧な人生を送りたい「僧侶」です。 このように自分自身が 2 つの相反するバージョンに分かれてしまったことで、私の人生は生き地獄となり、自己愛の余地がなくなりました。 友達と外に出て気軽に飲みたいときもありましたが、私は飲酒をしないという誓いを立てていました。 それでも、夜の終わりまでに私は完全に疲れ果てていました。 また、賢明なスピーチを心がけていたにもかかわらず、不適切なことを言ったり、怒りを爆発させたりしたときもありました。 私は「マーク」の衝動に抗い、奮闘し、そしていつも敗北してしまいました。 どれだけ頑張っても、結局は挫折して、「何年も瞑想してるのに、まだこんなことを台無しにするの？」と思って、自分自身を嫌うことになってしまいました。

これらの欠陥を消すために私はあらゆることを試したと言うのを信じてください。 しかし無駄でした！ すべてを許容して、「マーク」と「モンク」の両方が調和して共存できるようにして初めて、私はようやくいくらかの安らぎを見つけることができました。 私が逃げていたのは実際の私ではなく、一時的に変化する状況、つまり思考パターンや不快な身体感覚にすぎないことに気づきました。 私はそれらを憎む必要はなく、それらに耽溺したり夢中になったりする必要もありませんでした。そして、正常な人間の衝動や感情を持っている私は確かに「悪い」わけでも、愛するに値しないわけでもありませんでした。 無常を理解し、根本的に受け入れるという行為と組み合わせることで、心と思いに無条件の親しみやすさを育むことができ、不完全な自分を愛する旅を始めることができました。

すべてのものは無常であるため、私たちは当然不完全になります、つまり第二の「私」です。 物事が集まったりバラバラになったりするので、完成や完璧は不可能です。 これは単にこの人生の性質であり、たとえ私たちがなんとかしてある程度の完璧さを達成できたとしても、それは無限の変化する条件に依存しており、不確実で不安定なものになります。

これは私たちにとって何を意味するのでしょうか？ 私たちの身体、感情、思考、習慣、行動は常に不完全です。 私たちが望んでいる通りの状態を永久に維持することは決してできません。 良いニュースは、これは問題ではなく、単に現状がそうなっているだけだということです。

第二の「私」を理解するには、予期せぬ歓迎されない侵入者としてではなく、人間としての道に予期されるゲストとして、私たちの不完全さと向き合う必要があります。 自分自身を愛することには、自分は不完全であるという真実を受け入れることが含まれます。そして、一度これに気づくと、私たちは完璧から離れ、不完全な自分に対する愛を完璧にする方向に進むことができます。 「より良く」なろうと際限なく努力し、途中で自分自身を嫌うのではなく、私たちは自分の生活の現在の要素に取り組み、賢明な心と温かく愛に満ちた注意を持って、それぞれの不完全さに瞬間ごとに対処することができます。

3番目の「私」、つまり私たちの不完全さの非個人的な性質は、私たちが自分の体と心の無常を繰り返し観察するにつれて明らかになり始めます。 すべては常に流動しているので、「私」と呼べるような確固たる不変の存在はあり得ません。 私たちのつかの間の不完全さは、永続的なアイデンティティに変わる必要はありません。 彼らは私たちのせいではありませんし、彼らは私たちの本当の姿でもありません。 確かに、私たちはそれらとどのように関係するかについて責任がありますが、結局のところ、それらは発生したり消滅したりする非個人的な変化する状況にすぎません。 この理解により、私たちは自分の不完全さという重荷を手放すことができます。

気軽さとユーモアのセンスを持って自分の欠点に関わることができれば、自分自身を愛することがずっと簡単になります。 私たちの欠点は個人的な失敗ではなく、永続的ではなく、不完全で、非人間的な人生の表現です。 3 つの「私」というレンズを通して見ると、私たちの不完全な自己はより軽く、より自由になり、愛と感謝の余地がさらに広がります。 私たちは今でも時々泥にまみれることがあるかもしれませんが、愛で満たされた心で楽しく過ごすことができます。

皆さんも自己嫌悪から解放されますように。

皆さんが慈悲の心を持ちますように。

皆さんが自分自身を完全に愛せますように。

皆さんも泥まみれになって楽しく過ごせますように。

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