意見: ダライ・ラマが十分な難民であることを許すことができますか?

ダライ・ラマの思想

作家で翻訳者のテンジン・ディッキーは、チベット人の生活の危うさと無力さを思い返します。

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ダライ・ラマ法王を巡る最近の論争は、チベット人に難民の生活の危うさと無力さを痛感させた。 それは私たちが必要とした教訓ではありません。 私たちのものは損失と剥奪の相続です。 私たちは民族として、土地、家、相続財産を失い、言語、文化、未来を奪われることがどのようなものであるかを知っています。 このように保護カバーを剥ぎ取られた私たちは、人間の本性を完全にさらけ出され、周囲の人々の優しさや残酷さに対して脆弱になります。 私たちの受け入れ国では、この脆弱性が私たちに完璧な難民になるよう強いプレッシャーを与えています。 チベット人はこの課題に立ち向かってきました。私たちは難民の偉大な成功事例でした。 ダライ・ラマは、世界がこれまで見た中で最も偉大な道徳的指導者の一人であるだけでなく、その教えとその存在によって世界を真により良い場所に変えてきました。 言い換えれば、彼は完璧な難民だったのだ。 先週までは。

2月にダラムサラのツグラクカン寺院で行われた公開イベントで、インド人の少年がステージ上のダライ・ラマに近づいた。 少年はハグを求めた。 おそらくこれはプログラムの中にあり、台本に書かれていたのではないかと思われます。 次に起こったことはそうではありませんでした。 ダライ・ラマは少年が何を意味するのか分からなかった。 彼がインドに亡命していた20代のころに学び始めた英語は、私たちの見知らぬ言語と同じように、年を重ねてからは役に立たなくなっている。 側近らは少年の要望を説明したが、それだけでは十分ではなかった。 その後、ダライ・ラマの秘書である甥のテンジン・タクラは、少年がダライ・ラマに「ハグ」をしてもらえないかと尋ねていると告げる。 テンジン・タクラは英語で法王に「ハグ」という言葉を言う。 伝統的にチベット人は愛情を込めた社交的なジェスチャーとしてハグをしませんでした。 私たちは額にキスしたり、額をぶつけたりして額を触れ合わせました。

ダライ・ラマ法王は同意し、頬を指して「まずはここ」と言う。 少年は彼の頬にキスをします。 するとダライ・ラマは「ここ」と唇を指さして言いました。 ダライ・ラマは少年の唇にキス（つつく）をした。 人々は拍手を送ります。 ダライ・ラマも笑い、他の人々も同様に笑います。 するとダライ・ラマは少年に「舌を吸え」と言いました。 どう聞こえるかはわかりますが、彼は明らかに文字通りの意味で言ったわけではありません。 彼は遊び心があり、家族的です。 少年と老僧は微笑みながら額を触れ合う。 それは真のつながり、愛と思いやりの瞬間です。

この無邪気なやり取りは、中国人のささやき声、クリックベイト詐欺師、道徳的パニックに盲目になったインターネットの善意の激怒した初期対応者の助けにより、信じられないほど歪められています。 この最後のグループは、唯一誠意を持って行動しているグループであり、無邪気なやりとりに過度に性的なレンズを適用し、社交的な行為を性的なものとして犯罪化し、何もないところで犯罪をでっち上げた。 正直に言います。 私は悪意を持って編集されたビデオを最初に見たが、ダライ・ラマは性的な意味ではなく、暴力や虐待に近づくものはすべてこの平和の象徴にとって忌まわしいものであると頭では理解していたが、不快に感じた。 しかし、後でオリジナルの長いクリップを見たとき、私が感じたのは悲しみだけでした。 元のビデオには、上映されている操作されたビデオにはまったく欠けている無邪気な性質があり、少年の顔は保護のパフォーマンスでぼかされています。

それがこのぼやけたビデオが行っていることであり、法を制定するのではなく保護を実行しているからです。 そして、間違いの印象を強めるのはまさにこのパフォーマンスである。なぜなら、もちろん、ぼやけた顔はトートロジーを招くからである。 この子の顔はぼやけているので、彼は被害者であり、したがって犯罪があったに違いありません。 また、実際に何が起こったのかを曖昧にしてしまいます。 ダライ・ラマと少年は両方とも舌を突き出していますが、舌の動きはなく、単純に額に触れるだけです。 この犯罪の捏造、虚偽の申し立て――児童性的虐待という、まさに最も恐ろしい告発――は、ダライ・ラマに対する許しがたい中傷と中傷となっている。 少年とその母親に対しては、想像を絶する暴力が加えられ、彼らの経験とは裏腹に、暴力や虐待を受けたと聞かされている。 そしてチベットの人々に新たなトラウマをもたらした。

これはチベット人とインド人の両方にとって公開イベントであり、少年の母親や祖父を含む多くの人がステージ上にいた。 ステージ上や観客の一人一人が、自分たちの現実を正しい方法で体験していないと言われています。 怒りを操作して煽動するために悪意を持って編集された文脈を逸脱したクリップだけを見て、その場にいなかったソーシャルメディアの激怒した初期対応者たちは、何が起こったのかを知っているということ。 しかし、彼らが知っていることは、実際に起こったことについての重大な誤解です。 私たちは、自分たちが受けた実際の性暴力行為や、目にした性的露出から、自分自身の最も卑劣な本能の一種のパリンセストを作り出し、完全に社会的なジェスチャーを性的なものとして誤解し、誤読してきました。 そして告発は判決となった。

何年にもわたって密室で何が起こっていたのかと疑問に思う人もいます。 何もありませんでした。 20代の2年半、私は米国チベット事務所でダライ・ラマ米州代表の特別補佐官として働いていました。 私はその間、すべての米国訪問に協力し、東海岸での彼のスタッフの側近の一員でした。 それは私の人生における大きな祝福の一つです。 かつて私は彼と一緒にほぼ 1 か月間国を越えて旅行したことがありますが、彼の他のスタッフともよく知るようになりました。 彼らはダライ・ラマのために何年も、場合によっては20年、40年も働いていた。 彼らはカメラから離れた密室で彼のことを親密に知っており、彼を愛し尊敬していました。 よほど純粋でない限り、そのような献身を何十年にもわたって鼓舞し、維持することは誰にもできません。 そして、1970年代以来ダライ・ラマが国際報道機関によって精査されてきたにもかかわらず、チベット人にとってダライ・ラマは80年以上にわたり私たちの崇拝の中心であり、監視の対象でもありました。

もちろん、彼は無限の中国時計の中心でもあります。 ダライ・ラマ法王の事務所が何か月も何年もの間、ほぼ確実に中国人によってハッキングされていたことが明らかになったときのことを覚えているだろうか？ Private Office のスタッフは、文字通りファイルがコピーされ、イーサ経由で送信されるのが見えると言いました。 中国人がダライ・ラマの執務室と住居をスパイしており、明らかにあらゆるものにアクセスできていたということ。 ダライ・ラマのクローゼットに骸骨があったら、中国政府は毎日ハロウィンを祝っていただろう。

実際、彼らはこの悪意を持って編集されたビデオをチベット全土で共有しています。 しかし、予想外の展開で、高原のチベット人たちはこのビデオを見て歓喜している。なぜなら、過去半世紀にわたって肖像が禁止されていた精神的指導者についに会うことができるからだ。 このことは、中国政府がチベット人のことをいかにほとんど知らないか、また多くの文化が同じ性的語彙を共有していないという事実を浮き彫りにしている。 私がダラムサラで育った頃、若い男性と若い女性はお互いではなく、友達と手をつないでいました。 そこには性的なものやロマンチックなものは何もありませんでした。 そして、公共の場でのいかなる性的またはロマンチックなキスも、伝統的なチベット文化では禁止されており、それはまったく考えられませんでした。 ダライ・ラマの問題は、生涯にわたって亡命生活に大きく適応してきたにもかかわらず、いまだに西側の圧政規範に完全に適応できていないことだ。

これはダライ・ラマの間違いでした。 しかし結局のところ、難民は完璧になることはできません。 彼の状態そのものが間違った状態にあるのです。 歴史を通じて、難民や亡命者はしばしばスケープゴートとして扱われてきました。

特に、完璧さへの負担は、当初からチベットを悩ませてきた問題である。 私たちの問題は、正しい方法で独立国家であることではなく、正しい方法で侵略されていないこと、または正しい方法で非暴力抗議活動を行っていないことでした。 私が徐々に学んでいくことは、これらの問題は、行動する意志がなく、正義へのほんのわずかな中途半端な衝動があり、その方が便利だからという理由ですぐに押しつぶされる場合にのみ提起されるということです。

精神分析家のドナルド・ウィニコットは、「十分に良い母親」、つまり、子供が学ぶことができるように管理可能な方法で子供を失敗させる母親について話しました。 結局のところ、完璧な母親というのはあり得ない幻想なのです。 そこで私は尋ねます、なぜダライ・ラマは十分な難民になれないのでしょうか？ なぜ彼は私たちを管理可能な方法で失敗させることができないのでしょうか？ 結局のところ、私たちは彼に何度も失敗しており、今回の失敗は壮大な規模のものの一つです。 完璧な難民、完璧な亡命者、完璧な移民、完璧な人間になろうとするお互いのプレッシャーを和らげることはできるでしょうか？ 私たちは、無理のない範囲でお互いに失敗し合うことができますか、そして人間であるという理由でお互いを許すことができますか？

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Tenzin Dickie はライター、翻訳者、編集者です。 彼女は『Old Demons, New Deities: 21 Short Stories from Tibet』（OR Books、2017）と近刊予定の『The Penguin Book of Modern Tibetan Essays』（Penguin India、2023）の編集者です。

世界中のチベット人がなぜこのバイラルクリップにこれほど本能的な反応を示したのか、そして編集されたクリップの仕組みを明確に説明していただきありがとうございます。 これにより、コミュニティ内の非常に多くの人々に、選択的編集の危険性とソーシャルメディアの有害な影響が明らかになりました。 唯一付け加えておきたいのは、今日、伝統的なメディアは分析も考察もほとんど与えられずにソーシャルメディアから取り上げられているようだということだ。私の知る限りでは、BBCワールドサービスが最初のクリップを放映していた間、最後までフォローアップはなかったビデオにはまったく異なる人々が映っていました。 約 23 年間、世界中で国連児童機関と協力して働いてきた者として、最優先に考慮されたのは子どもの最善の利益でした。 少年と彼の母親が何を言ったかをビデオでご覧ください。 中国共産党はHHDLの信用を傷つけるためにチベットでこれを放送したようだが、人々は彼の顔を見て非常に感激し、喜んだため、放送を中止した。 直線的な思考を持つ委員はそのような反応を考慮しなかった。 デリーで開催された世界仏教サミットで HHDL が基調講演を行ったのを見て、とてもうれしく思いました。 私の考えでは、GOIは法王にバーラト・ラトナ（インドの宝石）を授与すべきである。

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